Фирдоуси
ИСКАНДАР ПРИХОДИТ В СТРАНУ БРАХМАНОВ
(фрагмент из романа «Шах-наме»)
Вот из своих пределов, как орел,
Взмыл Искандар, опять войска повел.И он в страну брахманов прибыл вскоре.
Его влекло к себе познанья море.Брахманы, услыхав, что славный шах
Остановился с войском в их краях,Все вышли из своих пещерных келий
И обсуждать событье это сели.И написали шаху-мудрецу Письмо:
«Хвала на небесах творцу!А на земле — в юдоли нашей бренной —
Хвала тебе от нас, благословенный!Пусть мощь твоя и мудрость возрастет,
И пусть твоя держава процветет!Йездан, исполненный благоволенья,
Тебе полмира отдал во владенье.Мы служим богу. Так пошли нам весть,
Зачем пришел? Чего ты ищешь здесь?Страна у нас бедна; что с нас возьмешь ты?
Земных сокровищ здесь не обретешь ты.Мы волей и терпением сильны.
Мы счастьем знанья истинным полны.Терпенье наше все превозмогает.
А знанье людям зла не причиняет.Ты здесь, в долинах и степях пустых,
Людей увидишь нищих и нагих.Коль ты у нас задумал утвердиться,
То с войском здесь тебе не прокормиться».Вот к шаху прибыл их гонец с письмом
Пешком; одежды не было на нем.Лишь бедра темные свои облек он
Повязкою из травяных волокон.И было нечто у него в глазах,
Что содрогнулся сердцем славный шах.На месте том простился он с войсками;
Поехал лишь с немногими мужами.Все мудрецы святые той земли
С высоких гор встречать его сошли.Плоды у ног царя на землю клали.
Ведь все они не сеяли, не жали.И громко восхваленье вознесли
Владыке обитаемой земли.Прислушался к речам их шах великий,
Вгляделся в удивительные лики.Все были босы и обнажены,
Но света и величия полны.Одежды их из листьев облекали.
Плоды лесов их пищу составляли.Не ведая о битвах и пирах,
Они в долинах жили и в горах.Хоть полны разной дичи степи были,
Охота и убийства им претили.Питье их было — чистая вода,
Плоды и злаки дикие — еда.Он спрашивал их: «Что вам служит пищей?
Как вы возводите свои жилища?Зло и добро нам дарит небосвод,
Что ж вы берете от земных щедрот?Вы чем и как сражаетесь с врагами?»
И отвечал глава над мудрецами:«О солнце славы, доблести звезда!
Мысль о войне издревле нам чужда.У нас тепло, нам не нужны жилища,
Самой природой нам дается пища.Зачем парчой нам тело украшать?
Ведь смертного нагим рождает мать.Нагим уходит смертный в недра праха,
А мир — обитель горя, скорби, страха.Алчбы мы чужды, вечность — наша цель.
Нам кровля — небо, а земля — постель.К чему мироискателя старанья?
Его богатства и завоеванья?Ведь сколько б ни собрал сокровищ он, —
В свой час он все утратить обречен.Блажен, кто к благу вечному стремится,
А вся земная слава истребится».«Чего же больше, — Искандар спросил, —
Явлений явных или тайных сил?Живых ли больше в бренном мире этом
Иль навсегда расставшихся со светом?»И отвечал один из мудрецов:
«На миллион, быть может, мертвецов —Два иль один живой едва ль найдется.
И счастлив, кто от вечных мук спасется!Блажен, кто людям зла не принесет!
Ведь всяк уйдет отсюда в свой черед».Спросил румиец: «В мировом просторе
Недвижной суши больше или моря?»«Всю твердь земную, — отвечал брахман, —
Безбрежный омывает океан».«Кто бодрствует во сне? — спросил владыка.
Чей не простится вечно грех великий?Кто в слепоте душевной, средь забот,
Не знает сам, зачем он здесь живет?»Брахман в ответ: «О светоч мирозданья,
Пречистый шах, взыскующий познанья!Грешнее всех, исполненный алчбы,
Завоеватель — баловень судьбы.Коль ты духовным взором обратишься
Сам на себя — ты в этом убедишься.Ведь вся земля захвачена тобой.
Сам небосвод как будто данник твой.А ты не сыт, хоть миром обладаешь.
Мозг из земли исторгнуть ты желаешь.Душой ты ада алчешь. Устрашись!
От войн кровопролитных отрешись!»Еще спросил их Искандар великий:
«Кто ж на стезе неправды наш владыка?»Сказали: «То алчба — душа греха,
Основа зла. Она к добру глуха».Спросил он: «В чем же суть алчбы всеядной,
Ненасытимой, низкой, зверски жадной?»Брахман ответил: «Алчность и нужда —
Два демона, не спящих никогда.Один иссох и злого полн упорства.
Другой не спит ночами от обжорства.Сразит обоих колесо времен.
Блажен, кто к правде духом устремлен!»Внял Искандар, и цвет его ланит
Стал желтым, как поблекший шамбалид.Его лицо морщинами покрылось,
Слеза из глаз невольно покатилась.И он спросил их: «В чем нужда у вас?
Просите. Все исполню в сей же час.Всей властью с вами поделюсь моею,
Трудов своих для вас не пожалею».Ответили: «Со смертью в бой иди.
От смерти нас, коль можешь, огради».Сказал он: «Дни бегут неудержимо,
И в мире только смерть непобедима.Будь ты хоть из железа сотворен,
Тебя пожрет таинственный дракон.Увянет юный цвет, иссякнет сила —
И не спастись от старости унылой».Сказал брахман: «О властелин-мудрец!
Всем одарил тебя благой творец.Ты, словно солнце, разумом сияешь.
Что не избегнуть смерти нам, ты знаешь.Что ж ты возжаждал мир завоевать,
Войн ядовитым воздухом дышать?!Умрешь — твоя десница все утратит
И враг плоды трудов твоих захватит.Зачем ты страшной тяготой такой
Обременился? Где он — разум твой?Безумие — в юдоли нашей бренной
Надеяться на этот мир мгновенный!»Ответил шах: «Я — раб, и не дано
Мне преступить, что небом решено.Я преступил бы, будь я в состоянье,
Неведомое мне предначертанье.Все решено заране. Никому
Не обойти, что суждено ему.Не мной, а грозной волей провиденья
Убиты были павшие в сраженье.Кто осужден судьбою, тот падет.
Насильник от возмездья не уйдет.Они не жертвы моего удара.
Постигла их божественная кара.Иездан велик. Мы все — его рабы.
И никому не скрыться от судьбы!»Потом брахманов щедро одарил он,
Но в их стране недолго прогостил он.Обиды никому не причинил
И вдаль стопы на запад устремил.