Комментарии
§ 5
У Псевдо-Каллисфена [24] Филипп спрашивает Дельфийский оракул о наследнике, у Льва он обращается к богам [25]. Где взято нашим рассказчиком ложное известие, что Филипп жил 93 года (на самом деле он жил только 54: 382-336), нам неизвестно.
Эпизод с братьями, которым отличается настоящее сказание от других,
напоминает библейский рассказ о Иосифе с братьями по смерти Иакова [26].
Речь Филиппа к сыновьям, внушение Александра им же и совещания последних
между собой носят еврейский отпечаток и испещрены библейскими и позднейшими
еврейскими изречениями. Рассказчик, как часто бывает в подобных случаях,
совсем забывает о том, что речь у него идет о язычниках, о которых нельзя
предполагать, что они знали Библию, и как ни сокращен у него штат языческих
богов и храмов, все же и те и другие фигурируют в его рассказе. Впрочем,
некоторую аналогию представляют в этом отношении арабские писатели; укажем
для примера на предсмертную речь Филиппа, обращение Александра к народу
и ответ последнего, как они очерчены Ибн Фатиком [27].
Обо всех подвигах и приключениях Александра и Филиппа до смерти последнего
не говорится в нашей версии ни слова.
25. Hist. de prel. § 14, Zing. р. 140: a diis, Landgr. р. 43: congnovit per divinationem; Gorionides 2.13, р. 106: aliquod ex idolis; ср. Levi, р. 5.