Die byzantinische Baukunst in den Balkanländern und ihre Differenzierung unter abendländischen und islamischen Einwirkungen
Wladimir Sas-Zaloziecky
Südosteuropäische Arbeiten 46
Die byzantinische Baukunst in den Balkanländern und ihre Differenzierung unter abendländischen und islamischen Einwirkungen
Wladimir Sas-Zaloziecky
Studien zur Kunstgeschichte der Balkanländer
K. Oldenbourg, München 1955
Südost-Forschungen
Meiner Frau in Dankbarkeit und Verbundenheit
Im Auftrag des Südost-Instituts München geleitet und herausgegeben von Prof. Dr. Fritz Valjavec
Bd. XI (1946/52), 311 Seiten, DM 18.—
Bd. XII (1953), IX + 442 Seiten, DM 34.—
Bd. XIII (1954), XI + 391 Seiten, DM 34.—
Bd. XIV (1955), I. Seil 348 Seiten, II. Teil im Erscheinen
Die Südost-Forschungen sind die einzige wissenschaftliche Zeitschrift, die sich seit Jahren mit den Ländern des Europäischen Südostens befaßt. Sie enthält Beiträge, die die verschiedensten Gebiete berühren, wie die Geschichts- und Sprachforschung, die Landeskunde, die Kultur-, Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte. Die Südost-Forschungen tragen internationalen Charakter und stehen auch ausländischen Forschern offen.
Verlag K. Oldenbourg, München
Südosteuropäische Arbeiten
Im Auftrag des Südost-Instituts München
herausgegeben von Fritz Valjavec
Verlag R. Oldenbourg, München, 1955
Druck: Max Schick, München
Inhaltsverzeichnis
Vorwort V
Einleitung. Kulturgeschichtliche Grundlagen VII
I. Die altchristliche und frühbyzantinische Kunsttradition in der Geschichte der Architektur der Balkanländer 1
1. Basilikale Anlagen 1
2. Die Kuppelbasilika 13
3. Die zentrale Kuppelanlage 16
II. Die Differenzierung der Balkanländer unter dem Einfluß der abendländischen Kunst im Mittelalter 20
1. Der gemeinsame Ursprung der Kuppelbasilika in Bulgarien und Serbien 20
2. Verquickung der byzantinischen und abendländischen Formenwelt in der raszischen Bauschule. Verhältnis zu Suditalien 25
3. Fortwirken der Bautradition der raszischen Schule im 13. und 14. Jahrhundert und Vertiefung der abendländischen Einflüsse 34
III. Wiederbelebung der byzantinischen Kunstströmungen und wachsende Bedeutung Griechenlands 41
1. Die Rolle der byzantinischen Kreuzkuppelkirchen in den Ostbalkanländern (Bulgarien) 41
2. Die Rolle der Kreuzkuppelkirche in den Westbalkanländern (Serbien) 47
IV. Verschmelzung bodenständiger Bautradition mit romanischen, gotischen und islamischen Strömungen Süditaliens, Siziliens und der Adriaküste vor der türkischen Eroberung. Morava-Schule 59
V. Walachische und moldauische Architektur und ihre stilgeschichtliche Differenzierung 76
1. Der Einfluß bulgarischer Anlagen in der walachischen Baukunst 76
147
2. Die byzantinisch-hauptstädtische Architektur in der Walachei (Kreuzkuppelkirche) 78
3. Die serbische Architektur in der Walachei und ihre Differenzierung 82
4. Islamische Dekorationsmotive in der walachischen Architektur des 16. bis 17. Jahrhunderts 85
5. Das Verhältnis der byzantinischen zur gotischen Architektur in der Moldau 91
6. Gestaltung und Vollendung der moldauischen Architektur im 15. und 16. Jahrhundert (Von Stephan dem Großen bis Peter Rareş und Jeremias Movila) 94
VI. Zusammenfassung 107
Anmerkungen 111
I. Die altchristliche und frühbyzantinische Kunsttradition in der Geschichte der Architektur der Balkanländer 111
II. Die Differenzierung der Balkanländer unter dem Einfluß der abendländischen Kunst im Mittelalter 119
III. Wiederbelebung der byzantinischen Kunstströmungen und wachsende Bedeutung Griechenlands 124
IV. Verschmelzung bodenständiger Bautradition mit romanischen, gotischen und islamischen Strömungen Süditaliens, Siziliens und der Adriaküste vor der türkischen Eroberung 126
V. Walachische und moldauische Architektur und ihre stilgeschichtliche Differenzierung 129
Nachträge 135
Zu Kap. I 135
Zu Kap. III 136
Zu Kap. IV 137
Ortsregister