 |
Разысканія о началѣ Руси. Вмѣсто введенія въ Русскую исторію.
Дмитрій Ивановичъ Иловайскій
Типографія Грачева и К., у Пречистѣнскихъ в., д. Шиловой Москва, 1876.
Сканы в .pdf формате (86.5 Мб) с www.b-ok.xyz |
 |
|
|
Разысканія о началѣ Руси. Вмѣсто введенія въ Русскую исторію.
Дмитрій Ивановичъ Иловайскій
Типографія Грачева и К., у Пречистѣнскихъ в., д. Шиловой Москва, 1876.
Сканы в .pdf формате (86.5 Мб) с www.b-ok.xyz |
|
ОГЛАВЛЕНІЕ.
ЭЛЛИНО-СКИѲСКІЙ МІРЪ НА БЕРЕГАХЪ ПОНТА.
Историко-Этнографическій Очеркъ.
I. Природа Восточной Европы.—Скиѳія.—Ея народы.—Черты изъ быта и религіи Скиѳовъ 1
II. Дарій въ Скиѳіи.—Выводы о скиѳской народности 17
III. Эллинскія колоніи.—Ольвія.—Жертвы эллинскаго вліянія.—Возобновленный городъ 33
IV. Херсонесъ. — Борьба съ варварами и Боспоритами.—Подвигъ Гикіи.—Христіанство 31
V. Пантикапея и Боспорское царство.—Спартокиды.—Расказъ Лукьяна 37
VI. Митридатъ.—Полемонъ.—Аспурги.—Могильные курганы 47
БОЛГАРЕ И РУСЬ НА АЗОВСКОМЪ ПОМОРЬѢ.
Историческое Изслѣдованіе.
I. Гунны-Болгаре въ Тавридѣ и на Тамани.—Сосѣдство съ Херсономъ, Боспоромъ и Готіей.—Первый христіанскій князь у таврическихъ Болгаръ.—Дѣйствіе византійской политики 57
II. Сбивчивыя мнѣнія о Хазарахъ.—Пришлый турецкій элементъ и туземный хазаро - черкесскій.—Двойственный составъ Аварскаго народа изъ Угровъ и Черкесъ.—Отношенія къ Антамъ и Болгарамъ 66
III. Союзъ Турко - Византійскій. Посолъ Земархъ у Дизавула. Валентинъ и Турксантъ. Покореніе азовскихъ Болгаръ и Тавриды 79
IV. Древняя Болгарія и Турко-Хазарское государство.—Второй христіанскій князь у Болгаръ.—Корсунцы и Юстиніанъ Ринотметъ.—Іудейство въ Хазаріи 90
V. Хазарскій Саркелъ, построенный для защиты отъ Печенѣговъ и Руси.—Посольство Русскаго кагана въ 839 году.—Рядъ извѣстій о Роксаланскомъ или Русскомъ народѣ отъ I до IX вѣка включительно 100
VI. Судовой путь изъ Кіева въ Азовское море и связи Днѣпровской Руси съ Боспорскпмъ краемъ.—Угличи и Тиверцы суть племена Болгарскія.—Черная Болгарія и ея тожество съ третьею группой Руссовъ у арабскихъ писателей 114
VII. Русская церковь по уставу Льва Философа.—Сказаніе о хазарской миссіи Кирилла и Меѳодія и его историческія данныя.—Достовѣрность извѣстія о славянскихъ книгахъ, найденныхъ въ Корсуни 130
VIII. Вопросъ объ изобрѣтеніи славянскихъ письменъ.—Недостовѣрное сказаніе Храбра.—Одновременное существованіе кирилицы и глаголицы.—Принесеніе первой изъ Корсуня Кирилломъ и Меѳодіемъ.—Домыслы позднѣйшихъ книжниковъ.—Труды ученыхъ славистовъ 142
IX. Выводъ о времени русскаго владычества въ Черной Болгаріи — Извѣстія о Руси въ житіяхъ св. Георгія и св. Стетана.—Свидѣтельство Таврическаго анонима и его предполагаемое отношеніе къ Игорю.—Таматарха 155
X. Географическія извѣстія Константина Багрянороднаго о Болгаро-Тмутраканскомъ краѣ.—Девять Хазарскихъ округовъ.—Русское Тмутраканское княжество и его судьбы 168
О МНИМОМЪ ПРИЗВАНІИ ВАРЯГОВЪ.
І. Норманисты и ихъ противники—Невѣроятность призванія 185
II. Договоры съ Греками.—Извѣстія Византійцевъ 194
III. Личныя имена.—Извѣстія Арабовъ 210
IV. Извѣстія западныя.—Угорская Русь.—Греческій путь 219
V. Новгородскій оттѣнокъ легенды о призваніи князей 230
VI. Русь азовско-черноморская. Параллельныя легенды о призваніи у другихъ народовъ 241
VII. Система осмысленія народныхъ именъ. Происхожденіе имени Русь 253
VIII. Роксалане.—Скиѳы.—Готы.—Славянская народность Руси 263
ЕЩЕ О НОРМАНИЗМѢ.
I. Современное значеніе норманизма.—Шлёцеръ, Карамзинъ и Погодинъ 270
II. Возраженія г. Погодина 274
III. Умѣренный норманизмъ г. Куника.—Легендарная аналогія 282
IV. Наши соображенія о лѣтописномъ сводѣ и сближеніе двухъ Рюриковъ 288
V. Характеръ лѣтописнаго дѣла. Разногласіе лѣтописцевъ по вопросу о Варягахъ и Руси 295
VI. Филологія норманистовъ. Имена князей 302
VII. Имена Днѣпровскихъ пороговъ 315
VIII. Заключеніе 330
О СЛАВЯНСКОМЪ ПРОИСХОЖДЕНІИ ДУНАЙСКИХЪ БОЛГАРЪ.
Доказательства Историческія.
I. Теорія Энгеля и Тунмана. Венелинъ и Шафарикъ. Названія Гунны и Болгаре. Путаница народныхъ именъ у средневѣковыхъ лѣтописцевъ 345
II. Утургуры и Кутургуры Прокопія и Агаѳія 351
III. Іорнандъ. Манасія. Легенда Ѳеофана и Никифора о раздѣленіи Болгаръ и ихъ разселеніи 359
Доказательства Этнографическія.
I. Невѣрное мнѣніе о характерѣ Славянъ и превращеніи Болгаръ. Сосѣдство съ угро-гуннскими элементами. Сила славянскаго движенія 367
II. Черты нравовъ н обычаевъ у Дунайскихъ Болгаръ. Ихъ одежда и наружность. Мнимыя связи съ Камскими Болгарами 375
III. Торговые договоры. Начало письменности и христіанства у Болгаръ 383
Доказательства Филологическія.
I. Филологическіе пріемы турко и финно-мановъ. Разборъ нѣкоторыхъ личныхъ именъ и отдѣльныхъ словъ 389
II. Роспись болгарскихъ князей съ загадочными Фразами. Признаки чистаго славянскаго языка у древнихъ Болгаръ. Заключеніе 401
ЗАМѢТКИ И ОТВѢТЫ.
I. Къ вопросу о лѣтописныхъ легендахъ и происхожденіи Русскаго государственнаго быта 411
II. Къ вопросу о названіяхъ пороговъ и личныхъ именахъ. Вообще о филологіи норманистовъ 423
III. Отвѣтъ А. А. Кунику 434
IV. Могильныя данныя въ отношеніи къ вопросу о Руси и Болгарахъ 456
(Предисловіе.)
Происхожденіе настоящаго труда слѣдующее. Когда я задумалъ приступить къ изложенію Русской исторіи въ довольно значительныхъ размѣрахъ и въ обработкѣ, по возможности соотвѣтствующей научнымъ требованіямъ настоящаго времени, я принужденъ былъ остановиться надъ самымъ ея началомъ. Отъ писателя, предпринимающаго обозрѣніе цѣлой исторіи какого либо народа, несправедливо было бы требовать точныхъ самостоятельныхъ изслѣдованій по всѣмъ вопросамъ даже второстепенной или третьестепенной важности, которые онъ встрѣчаетъ при послѣдовательномъ движеніи своего труда. Но онъ не въ правѣ уклониться отъ посильнаго рѣшенія вопросовъ первостепенной важности, а тѣмъ болѣе обойти такой существенный предметъ какъ происхожденіе государственнаго быта, и ограничиться изложеніемъ какой либо теоріи, хотя бы доселѣ и господствовавшей, не подвергнувъ ея тщательному пересмотру и не попытавшись придти къ какому либо положительному убѣжденію. Сообразно съ тѣмъ я и поступилъ въ своихъ приготовительныхъ работахъ. Пересмотръ вопроса о происхожденіи Русской національности и русской государственности повелъ меня далеко въ глубь прошедшихъ вѣковъ; привелъ въ скиѳскія и сарматскія дебри; заставилъ пересмотрѣть и теоріи о другихъ народностяхъ, имѣвшихъ когда то близкія отношенія къ Руси, въ особенности о Болгарахъ. Результаты своихъ розысковъ, постепенно обнародованные въ разныхъ изданіяхъ и во многомъ несогласные съ существовавшими доселѣ теоріями, я предлагаю въ настоящей книгѣ собранными вмѣстѣ, нѣсколько дополненными и приведенными во взаимное соотвѣтствіе. Эти
IV
работы отчасти облечены были въ полемическую форму, которая въ данномъ случаѣ оказалась наиболѣе удобною для выясненія исторической истины. Онѣ отвлекли меня на значительное количество времени отъ задуманнаго труда, т. е. обозрѣнія Русской исторіи съ самаго ея начала до нашего времени. Въ настоящую минуту, благодареніе Богу, я могу представить вниманію просвѣщеннаго Русскаго общества вмѣстѣ съ результатами своихъ розысканій о началѣ Руси и первую часть самого Обозрѣнія. Въ этой первой части я открываю изложеніе Русской исторіи дѣйствительнымъ историческимъ событіемъ, т. е. осадою Царьграда; а лѣтописныя басни о Варягахъ переношу на ихъ настоящее мѣсто, т. е. въ замѣчанія о нашей книжной словесности.
