Slavistische Beiträge, Band 339

 

Das Erzbistum des Method

Lage, Wirkung und Nachleben der kyrillomethodianischen Mission

 

Martin Eggers

 

Verlag Otto Sagner

München 1996

 

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Inhalt Karten- und Abbildungsteil
 

Review by Slavija Barlieva  (Starobalgarska literatura 31, 1999) 

Review by Johannes Reinhart  (Wiener Slavistisches Jahrbuch 42, 1996)

0. Einleitung

 

1. Die Mission der Slawenlehrer und Methods Erzbistum

1.1. Die Errichtung der "pannonischen" Erzdiözese und ihre Vorgeschichte

Die politischen Voraussetzungen der kyrillomethodianischen Mission  –  Der Beginn der Slawenmission  –  Der ursprüngliche Umfang von Methods Amtsbereich  –  Kirchenrechtliche und -geschichtliche Hintergründe  –  Das Fortleben des antiken geographischen Begriffs "Pannonien" in der Karolingerzeit

 

1.2. Der Konflikt Methods mit dem bairischen Episkopat

Das Erzbistum Salzburg und die Conversio  –  Das Bistum Passau und die Pilgrimschen Fälschungen  –  Das Bistum Freising und seine Slawenmission  –  Das Bistum Regensburg und sein böhmisches Missionsgebiet  –  Der Ausgang des Konflikts

 

1.3. Method und die "Slavonia" südlich der Dräu/Donau

Method, das bosnisch-slawonische "regnum" und das Patriarchat von Aquileia  –  Serbien ein Teil der Erzdiözese Methods?  –  Das Verhältnis Kroatiens zum "pannonischen" Erzbistum

 

1.4. Method und die Westslawen

Eine Mission Methods in Böhmen?  –  Aktivitäten Methods bei den Wislanen?

 

1.5. Methods Erzbistum bis zu seinem Tode 885

Umorganisation und Residenzwechsel 879/80?  –  Weitere Hinweise auf die Lage von Methods Erzbistum  –  Das Problem der Suffragane Methods  –  Die Grabstätte Methods

 

1.6. Die Kirche Moravias nach 885

Die Vertreibung der Methodschüler und der Zusammenbrach der Kirchenorganisation  –  Der Reorganisationsversuch von 899/900

 

2. Der kulturelle Aspekt der kyrillomethodianischen Mission und die Frage entsprechender Traditionen

2.1. Das zivilisatorische Aufbauwerk der "Slawenlehrer"

Die slawische Liturgie  –  Die gesetzgeberischen Texte  –  Die sprachliche Seite: "Altkirchenslawisch" oder "Altbulgarisch"  –  Die Frage der Schriftlichkeit: "Glagolica" und "Kyrillica"

 

2.2. Kyrillomethodianische Traditionen in den südslawischen Ländern

Das Fortleben der slawischen Liturgie  –  Der Gebrauch der Glagolica  –  Heiligenkult und Patrozinien  –  Kyrillomethodianisches in Legenden und Annalen des Hoch- und Spätmittelalters

 

2.3. Kyrillomethodianische Traditionen im mittelalterlichen Reichsgebiet Ungarns

Ein Nachfolgebistum Moravas im 10./11. Jhdt.?  –  Kyrillomethodianische oder spätere byzantinische Spuren im Christentum des mittelalterlichen Ungarn?  –  Die Rolle der byzantinischen Mission des 10. Jhdts. in Ungarn  –  Heiligenkult, Patrozinien und Ortsnamen kyrillomethodianischer Prägung

 

2.4. Kyrillomethodianische Traditionen in Böhmen und Mähren

"Großmährische" Ursprünge des Bistums Olmütz?  –  Die Schicksale der slawischen Liturgie in Böhmen  –  Die Frage der angeblich ältesten kirchenslawischen Texte tschechischer Herkunft  –  Heiligenkult, Patrozinien und Ortsnamen kyrillomethodianischer Prägung  –  Kyrillomethodianisches in Legenden des Hoch- und Spätmittelalters

 

2.5. Kyrillomethodianische Traditionen in Südpolen?

Ein (Erz)Bistum kyrillomethodianischen Ursprungs in Südpolen?  –  Slawische Liturgie in Südpolen?  –  Heiligenkult und Patrozinien

 

3. Zusammenfassung und Ergebnisse

 

Bibliographie

 

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