8. АВСТРИЙСКАЯ КРАЙНА
А.Н. ХАРУЗИН
В «седую старину», приблизительно 4 000 лет тому назад, та часть современной Австрии, которая лежит между рекой Дравой и Адриатическим морем, была населена народом, ни имя ни происхождение которого не известны. Науке удалось лишь открыть, что этот народ, строя свои хижины на сваях, вбитых во дно местных озер, занимался скотоводством, рыболовством и охотой. Он не был знаком с металлами и не имел среди окружавших его местностей подходящего материала для выделывания крепкого (из кремня) оружия. Поэтому он получал оружие от соседей путем торговли, большую же часть орудий выделывал сам из кости. Но низко развитым этот народ, однако, не был. Он сумел, например, одомашнить дикую овцу, козу, корову и свинью, сумел приучить к себе и собаку. Мягкий, сравнительно, материал его обычных орудий не мешал ему достаточно искусно выделывать ряд целесообразных предметов, необходимых для его обихода; например, иглы для шитья, крючки для ловли рыбы, гарпуны, грузила для сетей и т. п. Питаясь мясом и рыбой, народ пользовался и растительной пищей. Правда, хлеба он, по-видимому, не сеял, но возмещал его водяными растениями, орехами; употреблял также в пищу плоды, как, например, вишни и из ягод — ежевику и малину.
Приблизительно за 1 000—1 200 лет до Рождества Христова этот народ неизвестного происхождения был, вероятно, либо вытеснен, либо порабощен другим племенем или, вернее, племенами, известными под названием иллирийских. Заселение мест, о которых здесь идет речь, иллирами знаменует совершенно новую эпоху жизни страны. В ней появляется железо, которое отныне и в течение многих еще столетий играет важнейшую роль в быте местных народностей. В новом периоде исчезают первобытные орудия из рога, кости и камня и заменяются железными. Железом очень богата местность южнее Дравы, занимаемая в настоящее время Австрийской Крайной. Оно не только перерабатывалось для нужд народа, но и для вывоза, обменивалось на разные заграничные продукты и, между прочим, на предметы роскоши и украшения: бронзовые бляхи, булавки, брошки, кольца, браслеты, а равно и на янтарные и другие бусы. Иллирийский народ занимал кроме Крайны и другие земли, заселенные
418
теперь славянами, как, например, Приморье, Хорватию, Далмацию, Боснию и Герцеговину. Он делился на разные племена. Современную Крайну обитали яподы. Яподы укрепили свою страну многочисленными крепкими, хотя и первобытными замками, остатки которых в настоящее время называются «градищами», т.е. городищами, как мы выражаемся на русском языке. Однако, искусно укрепленные места не спасли местных иллиров от вторжения чужеземцев. То были кельты или галлы, наводившие с V века до Р.Х. страх на Италию и на весь Балканский полуостров. Насколько прочно осели в современной Крайне эти новые пришельцы, сказать с определенностью трудно; во всяком случае они в значительной степени воздействовали на жизнь и на быт яподов. Так, со времени вторжения кельтов, оружие последних становится отделаннее, и, вместе с тем, как и другие предметы, меняет свою форму. Нет сомнения, что кельты оказали на местное производство сильное влияние. Таким образом, в жизни Крайны еще до начала нашей эры возможно отметить три периода. Четвертый же, новый, стоит в связи с завоевательной деятельностью римлян. Уже во II веке до Р. X. римляне заняли югозападную часть страны. Находясь затем в постоянных войнах с иллирийскими племенами, римляне сильно ослабили их. Первый из римлян, прошедший через страну, был Юлий Цезарь. Он оставил по себе память в наименовании Юльских Альп, занимающих северо-восточную часть страны. Окончательное покорение яподов произошло между 15 годом до Р. X. и 9 годом после Р. X. С этого времени, составляя часть провинций Норикум и Поножи, современная Крайна входит в состав Римской империи.
Падение Рима знаменует и для Крайны новую эпоху. Во время великого переселения народов, в первой четверти VI века, ост-готы занимают, между прочим, и современную Крайну; в том же веке сменяют их лонгобарды. С уходом их в Италию, в 568 году, появляются славяне, но не одни, а в единении с аварами, образовавшими могучее, хотя и не долговечное государство. Подвигаясь на запад вверх по течению Дравы и Савы, славяне сталкиваются с баварцами, которые преграждают им дальнейший путь. Затем целых два столетия страна проводит вне света исторических источников, Только в VIII веке становится известным, что славянский князь Борут призывал против аваров своих соседей баварцев. Этим кладется начало введению христианства, и одновременно появляется германское влияние во всей так называемой Хорутании, т.е. стране, ограниченной с юго-запада рекой По и тянувшейся вдоль Адриатики через современное Приморье, Крайну, Каринтию, Штирию почти до пределов Вены. В том же VIII веке рушится перед франками власть баварцев. Предводитель последних, Карл Великий, не ограничиваясь германскими пределами, со всей силой нападает на аваров и уничтожает их власть
420
навсегда. Славяне Хорутании поддерживают в лице своего князя Войнимира Карла Великого, но не приобретают этим полной свободы. Напротив того, Хорутания подвергается усиленной колонизации баварцев, франков и саксов, а после восстания славянского князя Людевита (в начале IX века) местные вожди заменяются германскими ставленниками. С этого времени история хорутанских славян и в частности крайнцев, так или иначе, тесно связана с историей Римско-германской, а потом и Австрийской империи. Фактически с IV века Крайной владеют герцоги Фриульские; с XII до первой трети XIII века над ней стоят маркграфы с резиденцией в Кранье, называемом немцами Крайнбургом. Вместе с тем, часть земли принадлежит Фрейзингенским и Бриксенским епископам, некоторая же доля— герцогам Каринтийским. В 1246 году большая часть Крайны причисляется к графству Тирольскому, перешедшему в 1363 году к Австрии. С 1374 г. устанавливаются приблизительно современные границы Крайны, ограниченной с севера Каринтией (Хорутанией) и Штирией, с востока Хорватией, а с запада и юга Приморьем.
Таким образом, все средние века и новое время местная славянская народность находится под управлением германских государей и их единоплеменных уполномоченных. Отсутствие самостоятельности не могло не отразиться на национальных силах славянского народа. С течением столетий он уменьшается численностью и теряет территориально. В настоящее время потомки древних славян-хорутан, словинцы, занимают приблизительно треть того пространства, которым владели их предки. Почти все, что жило севернее р. Дравы, перешло в состав немецкой народности, а все, что жило западнее р. Сочи или Изонцо,— в состав народности итальянской. Теперь словинцы, численностью в 1 200 000 душ, занимают треть Штирии и четверть Каринтии. Зато вся Крайна сохранила свою словинскую народность. Она уцелела и в Приморье, где примыкает к народности хорватской.
В Крайне народ издавна был крепок духом, крепок в борьбе с инородческими пришельцами. Он отстоял свою самобытность; все чужеземное, что внедрялось в его страну, он перерабатывал в себе. Немцы, колонизировавшие Крайну, как и другие славянские земли, входившие в состав их государства, не сохраняли своей национальности в Крайне и превращались в словинцев. Теперь осталась в Крайне лишь одна германская колония — Кочевье, или, как называют ее немцы, Готче, расположенная в юго-восточной части страны. Но и эта колония, окруженная со всех сторон словинским населением, из года в год сокращается в своем объеме, уступая культурному движению славян.
История Крайны, как одной из провинций сначала Римско-германской, потом Австрийской империи, не блистала, да и не могла блистать
421
теми политическими событиями, которыми разукрашены страницы истории других стран, но и она поучительна, как пример того, чего может достигнуть народность в отношении национального самосохранения и развития даже при самых неблагоприятных условиях. Она наглядно показывает, как силен дух народа, когда в нем жива вера в светлое будущее, когда он единодушно работает на отечественной ниве, на польза грядущих поколений, на славу и торжестве национальной идеи.
Как ни скудна история Крайны внешними событиями, она интересна выдающимися явлениями внутреннего характера. Весь XV век и отчасти XVI Крайна подвергается турецким набегам. Турки не задавались целью завоевать страну, они ограничивались разбойническими нашествиями, изнурявшими Крайну и препятствовавшими ее развитию. Деревни подвергались грабежу и сжигались, жители тысячами уводились в плен. Но сельское население, более всего страдавшее от турецких набегов, кроме того притеснялось еще и самими правителями страны, взимавшими с него непомерные налоги. Невыносимое состояние порабощения и угнетения приводит к восстаниям и бунтам, которыми богаты XVI и XVII века. Они подавлялись силой оружия. Тогда же в Крайну проникло и распространилось лютеранское учение. На почве Крайны новая вера приобретает национальное значение и двигает саморазвитие народа. Библия, до того известная лишь на латинском языке, переводится на словинский; богослужение происходит, равным образом, на родном языке. Но и это движение, имевшее важное значение для самобытного развития народа, подавляется силой. Как светская власть в лице правителей так и духовная в лице католического епископа, при содействии иезуитов, не гнушается никакими средствами для искоренения народно-церковного движения.
Наконец, в новейший период истории Крайны следует отметить кратковременную, но очень важную для нее эпоху. Наполеон I, разгромив Западную Европу, объединил славянские земли, входящие теперь в состав Австро-Венгрии, и образовал из них Иллирийскую провинцию, управлявшуюся генерал-губернатором Мармоном. Такое объединение славян могло иметь для местного крайнского населения величайшее значение, так как им уничтожался опасный славянству гнет. К тому же французы, несмотря на краткость своего управления страной, немало потрудились над ее развитием. Европейская коалиция 1813 г. уничтожила Иллирийскую провинцию, а с 1816 г. Австрия вступила во владение Иллирией. В 1822 г. Хорватия была отдана Венгрии, а в 1849 г. были разъединены Каринтия, Крайна и Приморье. Приобретя Иллирию, Австро-Венгрия обогатилась лучшими землями из всех, которые в настоящее время входят в ее владение. В частности Крайна, изобилующая рудными богатствами и лесами и одаренная красотами природы, представляет страну, заслуживающую во всех отношениях глубокого интереса.
422
В географическом отношении Крайна разделяется на три части: Верхняя занимает север страны, Нижняя на юго-востоке и Внутренняя обнимает юг и юго-запад. Эти три области резко отличаются друг от друга.
Верхняя Крайна всецело занята высокими горными цепями. На севере тянутся Караванки (Карнские или Хорутанские Альпы) и Камницкие Альпы, на западе подымаются Юльские или Крайнские Альпы. Могучие вершины как Триглав, Мангарт, Гринтовец и Кук, не ниже 9 000— 10 000 футов, царят в северной Крайне, художественно увенчивая горы и скалы. Поросшие в нижних своих частях девственными буковыми и еловыми лесами и обнаженные на крутых вершинах, горы эти представляют бесконечное разнообразие, заманчивую красоту и служат целью горных прогулок для многих туристов. Каждая новая экскурсия открывает новые альпийские чудеса. Невольно удивляешься, как богато одарила природа Крайну. Здесь высятся дикие, серые, неприступные скалы, разукрашенные вечными снегами, там манит своей яркой листвой полный очарования вековой, кажущийся бесконечным, буковый лес; в другом месте величавые, несколько мрачные ели покрывают отлогие спуски и неприступные утесы; далее леса прорезаны обширными полянами, где нежная зелень пестреет разнообразнейшими ароматичными альпийскими цветами.
Что особенно оживляет и украшает Альпы Крайны, так это глубоко прорезывающие их долины рек: обеих Савиц и Савы, а также горные озера. Зеленовато-голубые воды двух Савиц и образующейся из их слияния Савы шумно пробивают свой путь среди могучих отвесов. Они придают стране еще большее разнообразие, еще большую красоту. На высотах Триглавской горной группы разместились семь небольших озер. Два Белопечских озера, расположенных одно над другим, украшают подножье Мангарта. Вохиньское озеро глубоко врезалось в Юльские Альпы. Жемчужина же по красоте своей — Бледское озеро—обрамляется обеими Савицами, приближающимися друг к другу, чтобы слиться в новую речку — Саву.
Каждое из этих озер носит свой особый характер. Даже Белопечские озера, расположенные на расстоянии 10 минут ходьбы одно от другого, имеют каждое свои особые черты. Верхнее, примыкающее непосредственно к подножью Мангарта, с пологими берегами, поросшими елью, отражает в своих водах остроконечные вершины соседа-гиганта. Озеро часто выходит из берегов и затопляет часть леса. Второе Белопечское озеро расположено несколько ниже Верхнего. К нему тесно прилегают невысокие горы, поросшие хвойным лесом, и резко выделяющиеся на сером фоне Мангартских высот. Озеро это крохотной величины: обойти его можно менее, чем в полчаса. Но оно так поэтично, так полно молчаливой таинственности и величавого спокойствия, что производит сильное, неизгладимое
423
впечатление. Питаемое сокрытыми источниками, оно, несмотря на незначительность своих размеров, очень глубоко. И тем не менее, вода так прозрачна, что даже на самых глубоких местах можно видеть дно и упавшие с берегов ели. Последние покрыты наслоившейся на них в течение лет известковой корой, давшей повод к сказанию, что предметы, падающие в озеро, каменеют. Жилья вокруг озер нет, и это отсутствие человека придает им еще большую, своеобразную красоту. Их темно-синие воды, со склонившимися над ними зелеными ветвями, замечательно гармонируют с окружающими их серыми склонами, отражая голубое небо и тихие берега. Быстро вытекает из Нижнего озера речка; быстро бежит она среди леса в тысячах каскадов. Вся почва до того пропитана водой, что в речку и справа и слева изливаются сотни ручейков. Эта масса воды, стремящаяся со всех сторон, придает долине характер искусственного сооружения.
Бохиньское озеро—самое большое и глубокое (до 33 саж.) из всех озер Верхней Крайны. Окруженное суровыми скалами, оно имеет мрачный характер, смягчаемый, впрочем, зеленью буков и елей. Неприветливость озера усиливается в западной его половине, где горы становятся выше и теснее окружают его. В восточной части открывается широкая долина Савицы, голубой лентой вытекающей из озера В долине живописно чередуются поля и деревни. Здесь же расположена хорошо устроенная гостиница для туристов и древняя, выстроенная еще в XVI в. и очень живописная церковь «св. Иоанна на озере».
Изливающаяся из озера Савица имеет свое начало в ущелье на восточном конце озера. Ущелье это, образуемое горным кряжем, поросшим густым буковым лесом, оканчивается тупиком («мешковатая долина») с отвесной, голой скалой. Здесь, с высоты около 30 саж., широким рукавом вырывается прямо из стены и низвергается могучим водопадом Савица. Прокладывая свой путь среди извилин скал, она несет свои светлые воды в угрюмое Бохиньское озеро.
Как Белопечские, так и Бохиньское озера еще всецело принадлежат природе. Здесь человек почти совсем не заселился, он не окружил берега ни деревнями, ни современными постройками, приспособленными для дачной жизни. Заселение их — дело будущего. В ином совершенно положении находится Бледское озеро. Его несравненная красота, его удачное расположение среди местностей интересных и удобных для прогулок и экскурсий, наконец, близость железной дороги, вызвали его к жизни и окружили кольцом дач, гостиниц, купален и лечебных заведений. Однако, все эти постройки не затмевают дивной красоты Бледского озера, не уступающего лучшим озерам северной Италии и Швейцарии. Оно лежит в глубокой впадине замкнутой долины. Здесь горы, покрытые богатой зеленью, не высоки, очертания их разнообразны, мягки, лишены
424
суровости. Горы то тесно примыкают к берегам, то отделяются от них, открывая долины. Небольшие размеры озера (6 верст в окружности) дают возможность почти со всех пунктов любоваться его темно-синими водами и его художественно сложившимися берегами.
Восточная сторона Бледского озера украшена скалой с довольно крутым подъемом, увенчанной древним замком. На западе живописно поднимается из воды маленький остров, придающий озеру сказочное очарование.
Возникновение замка относится к очень отдаленному времени. Он известен уже в XI в., когда император Генрих II подарил Блед с его окрестностями Бриксенскому епископу Альбоину. Конечно, с того времени замок изменялся, перестраивался, но тем не менее и в современном своем виде он представляет интересный остаток средневековой архитектуры. В отношении красоты последней он уступает многим подобным замкам, но зато выдающееся по живописности местоположение его придает ему необыкновенно много поэтичности. Замок сохранился хорошо, и осмотр его комнат, ходов, башен, потаенных камер очень интересен. Старинной обстановки не сохранилось, но кандалы и некоторые предметы для пытки, висящие на стене одной из башен, более, чем что другое, говорят о давно минувших, покрытых дымкой таинственности временах. Замок играл особенно важную роль в XV—XVI вв., когда турецкие набеги опустошали страну. Он представлял в то время надежный оплот для окружающих поселений. В нем укрывались сельчане; на его башнях зажигались сигнальные огни, при виде которых деревенские жители оставляли свои дома и спешили в укрепленные лагери — «таборы».
Против Бледского замка, невдалеке от этого воинственного очага, лежит посреди озера мирный уголок, весь закрытый темной листвой дубов, уголок, с которым связаны в памяти народа воспоминания о посте, молитве и чудесах. Это тот маленький остров, о котором было упомянуто раньше. Вершина его, небольшое плоскогорье, целиком занято церковью во имя Пресв. Девы Марии. Церковь эта служит местом паломничества. С двух сторон ведут к ней древние широкие всходы из 99 каменных ступеней, по которым благочестивые паломники подымаются на коленях. Современная церковь—XVII в., но место, занимаемое ею, было священно для окрестных жителей еще за много столетий до ее постройки, т. е. тогда, когда в Крайне не было проповедано христианство и когда словинцы молились своим народным богам. Уже в то время остров считался священным. На нем совершались общественные моления и жертвоприношения.
Язычество исчезло в стране и заменилось христианством, но народ, передавая из уст в уста сказания об озере и его чудесах, остался верен излюбленному, освященному религиозными воспоминаниями острову.
425
Теперь в известные дни собирается масса паломников к церкви Пресв. Девы, переправляясь на остров в особо для того приспособленных больших лодках. Там, в общей молитве и в совместном песнопении, восхваляется Заступница болящих и скорбящих — Пресвятая Дева. При церкви есть знаменательный колокол. По поверью, кто с молитвой и верой звонит в него, того услышит Матерь Божия и даст ему исполнение желания. Поэтому часто по зеркальной глади озера разносятся тихие звуки старинного колокола. Эхо разносит их по горам, они сливаются в гул и кажутся идущими из-под воды. Это дало повод к сказанию, будто бы на дне озера лежит древний колокол, когда-то утонувший, и чудесно звонит по временам. В народе говорят, что колокол этот был пожертвован когда-то церкви, но, во время перевозки его на остров, сорвался и упал в озеро. В народной фантазии, опирающейся на это сказание, затонувший колокол сделался серебряным, даже золотым. Летом 1901 г. местная община решила приняться за его поиски. С этой целью за 500 гульденов (400 р.) в Триесте был нанят водолаз, разыскивавший в течение целого дня колокол, тщетно переходя все пространство от острова до берега. Колокол не был найден, и стоявший на берегу и на лодках народ разошелся в разочаровании по домам. Водолаз же, между прочим, показал, что на дне всего озера наслоился ил, толщиной свыше сажени. Вполне вероятно, что этот ил, препятствовавший изысканиям, так затянул колокол, если таковой, действительно, находится на дне, что об его отыскании и речи быть не может.
На Бледском озере есть еще одна святыня церковь Богоматери. Она расположена в начале Бледской деревни. Храм этот, выстроенный в XIV— XV в. и очень интересный своей архитектурой, содержит хотя и немногочисленные, но ценные предметы, из которых наиболее замечателен ковчег с мощами епископа Альбоина. Кроме того, внутренние стены украшены старинными фресками, к сожалению отчасти замазанными при реставрации церкви.
Местечко Блед вполне приспособлено для туристов и дачников даже с самыми разнообразными требованиями комфорта. Красота озера, удобство сообщения, а также мягкий климат привлекают сюда многочисленных посетителей как из Крайны и прочих частей Австрии, так и из-за границы. В последнее время не редкими здесь являются и русские гости. Русские имеют перед другими иностранцами то преимущество, что местные жители-словинцы относятся к русским как к единоплеменному и единокровному народу и всегда стараются всеми средствами выразить «русским братьям» свои искренние симпатии и свою привязанность.
Блед привлекателен не только своим озером, но и прекрасными окрестностями. Чудные по своей красоте разнообразные горы, глубокие долины обеих Савиц и буковые леса окружают его. Одной из лучших
426
экскурсий можно считать прогулку в долину р. Радовны. Долина эта— тесное ущелье (Винтгар), через которое течет, занимая все пространство, названная река, оканчивающаяся водопадом. Ущелье в большей своей части доступно лишь с недавнего времени, после устройства в нем тропы и мостов. Скалы вокруг поросли буком и лишь местами обнажаются, образуя характерные мысы. Река ярко голубого цвета. Шумно сбегает она по уступам ущелья, ударяется о берега, размывая их и унося с собой обломки камней. Иногда, до крайности суженная отвесными стенами, она течет с гладкой, но коварной поверхностью, образуя опасные водовороты. Тропа, начинающаяся мостом, смело перекинутым над самым водопадом, следует по изгибам реки, то опускаясь до уровня воды, то подымаясь на значительную высоту, переходя несколько раз с одного берега на другой по висячим легким мостам. Глубина этой богатой форелями реки в большинстве случаев значительная. Лишь там, где ложе широко, глубина уменьшается до двух-трех аршин; там же, где река стеснена, она образует пучины в несколько сажен.
Нижняя Крайна не представляется столь грандиозной, как Верхняя. В ней нет подобных описанным явлений природы. Здесь горы, теряя свой альпийский характер, переходят постепенно в кряжи сравнительно низких холмов, разделенных продольными широкими долинами. Если в Верхней Крайне преобладает несколько суровый ландшафт, то в Нижней Крайне ландшафт мягкий, ласкающий. В ней постоянно чередуются леса и поля, луга и деревни, холмы и долины. Правда, они лишают ее романтизма и мощности природных богатств, отличающих Верхнюю Крайну, но зато придают ей необыкновенно много поэтической картинности и идиллии.
Там, где сходятся Нижняя Крайна с Верхней и где к ним примыкает Внутренняя Крайна, т.е. как раз в центре страны, расположена громадная болотистая Люблинская равнина, которая теперь почти всецело осушена и обрабатывается. Когда-то она была занята озером. Это мнение подтверждается строением равнины и ее влажностью, а также интересными находками доисторического времени, которые с полной наглядностью показывают быт первичного обитателя Крайны, селившегося в шалашах, построенных на сваях, и занимавшийся как рыболовством, так и скотоводством.
Внутренняя Крайна, в свою очередь, резко отличается от описанных других частей страны. Это — голое нагорье, прорезанное глубокими впадинами, выемками, ущельями; это район так называемого кража или карста, т.е. тех своеобразного известкового сложения пород, которые, благодаря особенностям извести, дают ряд чудесных, только кражу свойственных, явлений. Краж, между прочим, характеризуется тем, что долины не образуют в нем, как в альпийских местностях, продольные, хотя бы и извилистые впадины почвы, разделяющие горы, а замкнутые котловины,
427
не имеющие ни выходов ни истоков. Кроме того, известняки кража легко растворяются под влиянием воды и содержащегося в нем углекислого газа. Поэтому краж характеризуется воронкообразными, колодцеобразными и блюдцевидными вдавлениями почвы разнообразнейшей величины. Там, где краж свободен от леса, явления эти выступают с особенной ясностью. Оголенные скалы испещрены описанными впадинами, называемыми «долинами» или «ямами», В некоторых из них скопилась смытая дождем красноватая глинистая почва, которая поддается обработке и дает недурной урожай. Другие оканчиваются на дне своем провалами, ведущими в пещеры. Пещерами, вообще, изобилует краж. Они тянутся, разветвляясь во все стороны, нередко на весьма большие пространства, соединяясь друг с другом. Изобилие пещер, которых в Крайне насчитывается свыше 150, и бесконечное число провалов дают характерный облик Внутренней Крайне. Провалы, называемые «пожиральницами» или «пожираками», имеют важное значение для страны, спасая ее от наводнений. Замкнутые котловидные долины кража легко наводняются после дождей от образующихся горных потоков. Стремительность их так велика, что несколько часов обильного дождя достаточны, чтобы затопить значительные пространства. Однако, быстро набегающая вода уходит также быстро в недра земли через пожиральницы. Там, где они засариваются, вода заливает луга и пашни; поэтому пожиральницы прочищаются местными жителями. Что еще в высшей степени типично для кражевой части Крайны, так это изобилие подземных бассейнов. Все реки и ручьи кража, так или иначе, отчасти подземны. Обыкновенно, внезапно появляясь из земли, они одинаково нежданно исчезают, либо просачиваясь в почву через пожиральницы, либо свергаясь водопадами в пучины недр земных, чтобы нередко снова появиться на поверхности и затем снова исчезнуть.
Пещеры, в свою очередь, разнообразны. Есть пещеры, разукрашенные сталактитами и сталагмитами [1]; есть лишенные этих характерных
1. Насыщенная известью вода, просачиваясь сквозь потолок и стены пещеры и испаряясь, отлагает известь. Последняя, медленно накапливаясь в течение сто- и тысячелетий, нависает на потолке конусообразно, составляя сталактиты. Падение воды по каплям на почву образует соответствующие сталактитам конусы, но поставленные обратно на полу пещеры и называемые сталагмитами. Те и другие, соединяясь, дают колонны. Малейшая шероховатость потолка, почвы или стен пещеры влияет на форму и характер сталактитовых и сталагмитовых образований. Разные примеси воды влияют на краску. Так, железо придает красноватый, желтый и бурый цвет сталактитам и сталагмитам; чистая известь отлагается белоснежными массами. В изломе сталактит представляет кристаллическое тело из концентрических кругов, прорезанных радиусами. Сталактиты могут быть внутри полые (трубчатые); в этом случае они издают при ударах разнотонные звуки.
428
образований; некоторые пещеры содержат ледяные колонны, другие вмещают озера, реки и речки. Но самая интересная, европейски знаменитая и наиболее посещаемая— это Постойнская пещера, более известная под немецким названием Адельсбергского грота. Пещера эта колоссальных размеров и все еще недостаточно исследована. Общее протяжение ее зал и ходов более 10 верст. Чтобы пояснить ее размеры, достаточно отметить, что в Духов День, когда устраиваются особые празднества, в пещеру собираются до 4 000 человек, а наибольший зал (90 саж. длины, 70 саж. ширины и 47 саж. высоты) вмещает свободно стоящую гору, высота которой не менее 27 саж. Постойнская пещера знаменита не только своими громадными размерами, но и красотой сталактитовых и сталагмитовых образований. Громадные и разнообразные колонны, поражающие своей стройностью или мощностью, всевозможные фантастические фигуры, столбы, фигурные саркофаги, часовни, мосты, кафедры, или звероподобные изваяния, напоминающие то льва, то слона, то черепаху, или как бы окаменелые пальмы, или водопад и т. п.—все это частью гигантских размеров, частью совсем малой величины, наряду с получеловеческими как бы окаменелыми образами, придают пещере, особенно при электрическом освещении, вид заколдованного, таинственного, манящего царства. Через пещеру в глубокой пропасти с шумом протекает река Пивка. Она выходит севернее Постойны на поверхность земли под именем Унца; затем снова исчезает и, превратившись под землей, благодаря подземным же притокам, в многоводную реку, становится опять наземной, судоходной и носит уже название Любляницы. Выдающийся интерес придает пещере река Пивка, равно как вмещающий ее зал, так называемый «Плутонов грот». Не менее интересны бездонная пропасть «Тартар» и гора «Кальвария», усеянная сотнями бурых, красноватых и белоснежных сталагмитов.
На почве Крайнского кража есть еще феномен, как и Постойнская пещера, европейски знаменитый. Это Циркницкое озеро. Оно замечательно тем, что, исчезая весной, появляется снова осенью, сохраняясь до следующего весеннего исчезновения. Эти периодические явления озера происходят оттого, что под ним находятся громадные бассейны воды. Эти бассейны переполняются вследствие стока дождевых вод через пожиральницы, подымаются в своем уровне, не вмещаясь более в подземных пространствах, и таким образом заполняют ложе Циркницкого озера. Во время половодья озере служит для рыболовства, после же исчезновения его, на дне косят траву, собирая хороший урожай. В дождливую осень вода озера сильно подымается, и его поверхность увеличивается более, чем вдвое. Исчезает вода через пожиральницы, находящиеся на дне. Их всех до 30. Наиболее крупные имеют свои названия, как Водонос, Решето, Котел и др.
429
На местах, где расположены пожиральниды, глубина озера весьма значительна. Во время половодья через них можно свободно переезжать на лодке, во время же убыли воды приближаться к пожиральницам считается опасным, вследствие образующихся сильных водоворотов. Нет сомнения, что подземные пустоты, стоящие в связи с Циркницким озером, сообщаются со многими пещерами и реками, течение которых подземно. Некоторые из этих подземных истоков Циркницкого озера известны, другие еще не исследованы. Во всяком случае изучение последних лет подземного мира Крайны показало, что мир этот громаден и разнообразен. Многие пещеры, считавшиеся еще в недавнее время не глубокими, сообщаются с другими и имеют по несколько выходов на поверхность то через пожиральницы, то через особые отверстия в ущельях и долинах.
Как разнообразна природа Крайны, так разнообразен и ее климат. Высокие альпийские места имеют сравнительно суровый климат, долины же — мягкий и теплый. Особенно благоприятным климатом характеризуется долина Бледского озера, отличающаяся безветрием, и долина Випавы, славящаяся виноградом, фигами и другими, свойственными югу растениями. Для кража типичны северные ветра.
В общем, страна имеет континентальный климат с резкими переходами от тепла к холоду и с изобилием атмосферных осадков. Климатические условия большей частью не благоприятствуют земледелию. Местному крестьянину пришлось много потрудиться, пока он приспособился к особенностям тех или других долин и тех или других высот. Тем не менее, упорный труд дал добрые результаты, и Крайну, благодаря добросовестной обработке земли, возможно считать страной плодородной и вознаграждающей труд землевладельца. Возделывается в Крайне обыкновенно кукуруза, овес, рожь, пшеница, ячмень, гречиха, бобы, кормовые травы, картофель и свекловица. Последнюю, как и гречиху, сеют под второй урожай после снятия хлеба.
Эта особенность хозяйства крайнца вынудила его свозить с полей сжатое зерно, не выжидая просушки его, а чтобы просушить его, крестьянин должен был устраивать на своих полях особого рода приспособления, заборообразной формы, именуемые «стогом». Эти стоги, рассеянные повсюду, придают характерный облик крайнским полям. Словинец не ограничился, однако, сооружением стога, он пошел в своих сельскохозяйственных постройках дальше. Приделанный к стогу навес дал ему возможность укрывать от дождя свои орудия и телеги, высокий стог с крышей, так называемый «пантер», укрывает от дождя как хлеб, так и сено; два пантера, поставленные друг против друга и представляющие новое, еще более усовершенствованное сооружение, называются «козолец»; приспосабливая верхний этаж его под гумно, словинец изобрел
430
своеобразный сарай — «скедено»; отводя низ скеденя под конюшню, словинец достиг весьма сложного хозяйственного сооружения, которое придает особый характер его деревням. В последних дома часто прислоняются к откосам гор и скал, благодаря чему, как в нижний, так и в верхний этаж проникнуть можно без лестницы. Постройки Крайнских деревень, особенно горных, весьма оригинальны. Там, где леса в изобилии покрывают горы, дома обыкновенно деревянные или полукаменные, там же, где леса в значительной степени истреблены, крестьянин перешел к каменным постройкам. Впрочем, сооружения из камня часто стоят в связи и с благосостоянием данного крестьянина. Простейшие крайнские дома, которых сохранилось теперь уже немного, преимущественно у небогатых крестьян, напоминают великорусскую избу. Характерно для таких домов довольно высоко поднятая крыша и необыкновенно маленькие квадратной формы окна. Дома более состоятельных людей обыкновенно полукаменные, часто двухэтажные, причем в верхнем этаже имеется крытый ход в виде галлерейки. Она нередко украшается виноградной лозой, придающей дому веселый, праздничный вид. Цветы, в свою очередь, декорируют дома. Почти везде можно видеть в изобилии герань, росмарин и гвоздику.
Источником благосостояния крайнского словинца является не одна только обработка полей. Им разводятся также овощи и фруктовые деревья. Первые служат в большинстве случаев для собственного употребления. Поэтому для сохранения их нередко устраивают своеобразные сарайчики, так называемые «кашты», служащие в верхней своей части и для сохранения сена; тут же под крышей иногда приспособляется голубятня. Фрукты, а именно вишни, сливы, яблоки и груши, продаваемые на рынке, составляют значительное подспорье в хозяйстве, а виноград, там, где он разводится (преимущественно во Внутренней и отчасти в Нижней Крайне), служит иногда главным источником дохода.
Важную роль играет и пчеловодство. С наступлением лета улья с пчелами относятся в горы, где к тому времени альпийские луга покрываются множеством прекрасных цветов. Осенью же, когда луга скошены или отцветают, улья переносят в долины и располагают в особых пчелиных домах, так называемых ульняках. Здесь, в долинах, пчелы находят в августе и сентябре богатые медом, цветущие поля гречихи, которая, таким образом, содействует развитию пчеловодства.
Кроме того, в Крайне очень развито и скотоводство. Прекрасные луга и изобилие высеваемых кормовых трав позволяют держать значительное число коров, овец, коз и свиней. Местные породы незначительной величины. Но, несмотря на это, низкорослые быки являются хорошим рабочим скотом. Их запрягают в плуги, а равно пользуются ими для перевозки тяжестей, впрягая в телеги. Впрочем, тяжестями стараются не
431
обременять животное. Для перевозки сена, овощей и т. п. употребляют небольшие двухколесные тележки («кульце»), перевозимые людьми. Словинцы не стесняются переносить значительные тяжести и на голове, будь то трава и сено, связываемые в большие холщовые узлы и корзины, либо кожаные мешки (бурдюки) для зерна. На полях работают преимущественно мужчины, но и женщина принимает деятельное участие в работе, особенно при очистке полей, в огороде, на сенокосе.
Несмотря на развитое сельское хозяйство, главным богатством Крайны является лес. Он покрывает почти половину поверхности всей страны. Могучие леса, преимущественно буковые и еловые, тянутся как по крутым склонам Альп, так и по холмистым предгорьям Нижней Крайны; лишь краж Внутренней Крайны беден лесом.
Хотя и в настоящее время не существует правильного лесоводства, тем не менее, эксплуатация леса увеличивается ежегодно, и уже теперь в стране насчитывается немало лесопильных мельниц, распиливающих бревна на доски и снабжающих ими не только всю Крайну, но и окружающие ее местности. Наконец, к выдающимся богатствам страны следует отнести места нахождения железной руды и ртути, а также отчасти каменного угля. Железом, как ранее было отмечено, страна славилась еще в глубокой древности; железное дело развивалось и в средние века и в новый период жизни страны, но в последнее столетие спрос на краинское железо значительно сократился, и эта отрасль промышленности, как и торговля, сильно упала, что отразилось на благосостоянии всей страны. За последнее время местные деятели очень заботятся о поднятии важнейших отраслей промышленности.
Одна из характерных черт крайнского словинца — это его преданность церкви, его набожность. Словинцы почти все католического вероисповедания, и вся их жизнь происходит в тесном единении с церковью и ее представителями — священниками. Почти нет деревни, в которой не возвышалось бы церковное строение или хотя бы часовня. Для церквей стараются выбирать лучшие места, предпочитая строить их на возвышенностях. Крайнские церкви нередко окружены каменной оградой, образующей так называемый «табор» или укрепленное место, игравшее видную роль в смутные времена турецких набегов. Теперь в этих отгороженных местах или вообще около церкви собираются крестьяне для мирных бесед. Кроме церквей страна усеяна часовнями и изображениями распятия, сооружаемыми либо на перекрестках, либо просто на дороге. В часовнях ставится обыкновенно украшенное цветами и лентами изваяние Богоматери или же изображение святых — покровителей данной местности. Усердием крестьян преодолеваются при устройстве часовен иногда значительные трудности. Например, часовня, помещающаяся в
432
высеченной скале и искусно выложенной фигурным камнем (туфом) нише, декорированной зеленью и цветами. Набожность крестьян выражается и в установке памятных икон на месте несчастий, которые в горных странах, при частых обвалах, обрывах, стремительных речках и т. п. не представляют редкости. Для подобных икон устанавливают на столбах киоты иногда с лампадой, украшаемые цветами. Надпись передает, в память какого именно события водружен киот и икона. Так, например, на памятном столбе, помещена следующая надпись: «Здесь скала убила 16 апреля 1887 года Ив. Шокич».
Из других положительных качеств словинского крестьянина следует отметить трудолюбие, упорство в достижении намеченной цели, общительность и предприимчивость. Эти качества отпечатлелись на всем свободном облике местного крестьянина, который, не боясь никакого труда, не страшась лишений, часто, за неимением заработка дома, оставляет свою родину, чтобы искать счастья в отдаленных краях, не исключая и Америки. Однако, словинец редко покидает свой очаг навсегда. Обыкновенно, заработав значительную сумму, он возвращается домой, начинает хозяйство, открывает торговлю и т. п. Способный одинаково как к сельскохозяйственному труду, так и к торговым делам, словинец выказывает достаточно таланта и в труде умственном. Все образованное общество словинцев, как светское, так и духовное, оканчивающее высшие училища, происходит из крестьянского сословия. Этим объясняется та тесная связь, то взаимное понимание высших и низших слоев словинского народа, которое так типично для Крайны. Сознавая всю важность образования, местные деятели уже давно озабочены устройством разного рода школ. В настоящее время почти все дети школьного возраста получают образование в народных училищах, которых в стране около 300. Кроме того, в Крайне имеется несколько гимназий, реальное училище и ряд профессиональных школ. Все преподавание ведется на словинском языке, за исключением высших классов гимназий, для которых пока еще не изготовлено учебников на народном языке, и преподавание ведется по-немецки.
Маленькая Крайна, едва равняющаяся по своим размерам пространству нашей Келецкой губернии, с населением лишь в 500 000 душ, занимала и занимает значительное место среди славянских народов соседней нам Австро-Венгрии.
Та роль, которую играл данный народ, определяется его литературой. Словинская литература, хотя и не достигла еще значения литератур польской и чешской, тем не менее заслуживает, ежегодно развиваясь, уже теперь самого серьезного внимания и изучения. Отцом ее следует считать Приможа Трубара (1508—1586 г.). Он положил начало к признанию
433
словинского языка в печатанных произведениях. Ревностный поклонник протестантского учения и ревнитель распространения его среди словинцев на народных началах, Трубар имеет неоцененные заслуги в истории развития народного самосознания. Труды его были подкреплены и другими деятелями, как Севастьян Крель, Георгий Далматин и Адам Бохорич, жившие в том же XVI в. и работавшие над очищением, улучшением и развитием словинского языка. Но так как деятельность этих лиц была связана с новым религиозным учением, подавляемым в стране светской и духовной властями, то она прошла для дальнейших поколений почти бесследно. Основанная в Любляне в 1562 г. типография была сожжена, народный язык заменен латинским. После этого, в течение двухсот лет, словинская литература замирает и, хотя в этот период появляются словинские печатные труды, но они имеют по количеству и по качеству более, чем второстепенное значение. Лишь в XVIII в. национальное творчество снова поднимается на значительную высоту, знаменуя народное возрождение, крутой поворот от старого к новому. Валентин Водник (1758—1819), вот тот человек, которого следует отметить, как первого выдающегося словинского поэта и собирателя народных песен. Он писал оригинальные, вполне в духе нации сложенные стихи, и эти могучие звуки разносились по всей земле словинцев, находя живой отклик во всех слоях населения. Как словинский патриот, он преследовался австрийским правительством, особенно после уничтожения Иллирийской провинции, и умер в бедности, не успев окончить всех своих трудов. Поэт-писатель, общественный деятель и политик, педагог, ученый и пламенный патриот, Водник пользуется и по настоящее время заслуженным поклонением своего народа. За Водником следуют два человека, многое воспринявшие от него, но и превзошедшие своего вождя и учителя. То были: прозаик Равнихар (1776—1845) и поэт Прешерен (1800—1849) [1]. Благодаря названным деятелям словинская литерaтура стала на твердую почву и продолжала неуклонно развиваться. В стране появляются газеты, журналы и другие периодические издания, много содействовавшие развитию местных талантов. Как журнальных деятелей, следует отметить на первом плане Блевейса (1808—1881) — «отца словинцев»; далее Весель-Косеского (1798—1884), Сломшека (1800—1862), Янежича (1828—1869). Все эти лица издавали журналы, открывали доступ в них многочисленным сотрудникам, помещали в них и свои
1. Два стихотворения последнего помещены в русском переводе в «Поэзии славян» Гарбеля. В 1901 г. вышли в свет в русском переводе Корша все произведения Прешерена. Коршем же переведены некоторые стихотворения Ашкерца и Грегорчича.
434
личные многочисленные произведения и, таким образом, оставили по себе незабвенную память и громадную заслугу перед родиной, всеми силами содействуя развитию отечественной литературы и родного языка. Наконец, следует отметить и Грегорчича, поэта, переводившего и стихотворения русских авторов. Благодаря «Поэзии славян» Гарбеля, русск??????ям произведения и других словинских поэтов, например: Ярника, Кастелича, Цегнара, Томана, Вильхара, Левстика и Прапротника. Как выдающихся беллетристов, заслуживающих русского перевода, надо назвать Крека и особенно Юрчича. Из писателей новейшего времени следует упомянуть Таучара, Ашкерца, Говскера, Зупанчича, Кетте и Цанкера. Новейшая наука также насчитывает в своих рядах выдающиеся словинские силы, например: славяноведов Копитара и Миклошича и более молодых — Крека и Мурка. В настоящее время деятелей печатного слова среди словинцев так много, что они не стоят уже одиноко, а работают сообща. Для издания многочисленных газет и журналов и для распространенная среди народа изданий по всем отраслям знаний, они спрягаются в, общества. Особенного внимания заслуживает так называемая «Словенская Матица,»основанная еще в 60-х годах, и «общество св. Гермогора» («Дружба св. Мохора»), основанное в 1852 г., состоящее из 70 000 членов и выпускающее в свет ежегодно, за незначительный взнос, шесть книжек до 300 страниц каждая. В органе же Словенской Матицы — «Летописи» помещаются работы по истории словесности, а также полная словинская историография. Если словинская литература в какие-нибудь сто лет развилась до видного значения, то этим она в значительной степени обязана песне, которая никогда не умирала в народе, передавалась из уст в уста и поддерживала поэтическое настроение, способность выливать свои чувства и мысли в рифмованные формы. Эта песнь, равным образом, поддерживала в словинцах музыкальное чутье, давшее начало возрождению и национальной музыки. Впервые выведенная публично на сцене театра, среди пьес, игравшихся на немецком и итальянском языках, она вызывала каждый раз восторг слушателей и привела в скором времени к основанию музыкальных школ и многочисленных певческих обществ. Словинские мотивы, завоевав себе право гражданства в стране, перешли в настоящее время далеко за рубеж ее и внедрились, между прочим, и у нас.
Общественная жизнь Крайны сосредоточивается в ее «столице» Любляне, находящейся в центре страны. Это небольшой (40 000 жителей) город, возникший на месте римского поселения Эмона. Расположен он по обеим сторонам р. Любляницы. Эмона, основанная римлянами в 18 г. по Р. X., существовала, однако, еще задолго до прихода итальянских колонизаторов.