Диарбекирски дневник и спомени
Тоне Крайчов
 
4. IV път
5. V път
6. VI път


4. IV ПЪТ

Един ден, когато си бях аз в кръчмата и имах няколко души мющерии, дойде дядо Пешо Тодоров (Желявски — тогава в меджлиса турски заседаваше) и с него бекчията селски (Сюлейман [52] арнаутин), които отседнаха от конете си и седнаха на столове вън от кръчмата, догдето аз им направих кафе [53], отгоре низ селото идат двама души с коне. Като наближиха, познах ги, че са нашите хора от комитета (Д. Общи и Васил Бошаранов). Слезнаха и те от конете си и седнаха на столове близо при дядо Пешо, като в същото време се ръкуваха с него и чиниха здраво-живо. Дядо Пешо заръча и за тях кафе, захванаха в разговор, като слушах, че дядо Пешо ги питаше отде са и по що ходят тъдява. [54] Общи отговаря-

35
 

ше, че ходят по търговия за ярешки кожи и говеда. Аз в това време се преструвах пред дядо Пешо и арна- //

с. 33
утина, че не познавам тези търговци и че за първи път сега ги виждам. Бекчията арнаутин си стои настрана при коня негов, а другите [коне] на търговците и дядова Пешова [кон] [55] се развождат. Тоя път Общи и другарят му бяха въоружени с чифте пушка, крива сабля (палата) и с търговска форма. Един път слушах разговорът на дядо Пешо и Общи, и не можех да разбера нищо, а тия си говорили по гръцки. Най-после повика ме дядо Пешо и ми казва: „Тоне, тия хора са търговци и ме питат на кой тука човек да оставят пари да им събира ярешки кожи и говеда, аз им препоръчам вазе, затова [в]земете им парите и събирайте им стока”. Отговорих на дядо Пешо, че си имам друга работа, затова не ще може да им свърша аз. И така се свърши разговорът между дядо Пешо и Общий. Стана дядо Пешо, качи се на конят си и тръгнаха с бекчията по нивята да ги погледат //

с. 34
добри ли са, понеже беше пролетта, през месец майя. Общи и другарят му не останаха тая вечер, а си заминаха на друго село. Ния с няколко души от членовете на комитета говорехме помежду си, че Д. Общи [е] много слободен човек — явява се и пред турци, и пред [в]сякого и много често [в]зе да дохажда в нашето село, та да не би някой да го подкаже на турците, които се намираха в селото ни — бекчията и мол[л]ата на дядо Пешо. Но слава богу, нищо нема да се случи таково нещо.


5. V ПЪТ

Един път като беше дошел Тодор Пешов (син му на дядо Пешо) в село у дома му, заедно с техния молла Абдула и като стоял няколко дена в селото си, случи се, че дойде и Д. Общи. Обадихме на Тодор Пешов, че е дошел Общи, н той казал, че тая вечер да му бъдем госте, понеже и Тодор беше член от комитета; отидохме вечерта с Общи и той приготвил //

с. 35
печено агне за вечеря,

36
 

ръкуваха се и целуваха се в устата с Общи, па седнахме в стаята на горния етаж. Проводихме и за дядо поп [56] и той дойде. Вечеряхме добре, пийнахме си винце, после захвана Тодор да разпитва Общи как отиват работите на комитета и той му отговаряше на всеки зададен въпрос от Тодор Пешов. Цялата нощ преминахме в разговор по същия въпрос, а молла Абдула си спи в долния етаж на къщата им.

Пренощувахме там и заранта като станахме, Тодор Пешов имаше един зелен [57] хат (кон), да се намерят уж на работа, захванаха да го пазарят с Д. Общи, и той му се качи да го обиде има ли добър ход. Най-сетне не могоха да се спазарят. Отиде си сетне по работата.


6. VI ПЪТ

Друг един път, като до[й]де Общи у дома, между [в]сичко обади ми, че до скоро време може да чуеме, че ще се убие от комитета в Орханне един поп (дякон), [58] че щял да предаде делото на турците //

с. 36
и по-после щели да оберат царската хазна, [59] която щяла да мине от Орхание през Врачешката клисура за София, защото пари от народът мъчно се събирали и по малко давали, та не ще може скоро да се изкара делото, та затова тъй ще обърнем отсега нататък. Още ми явяваше, че ще да убие и игумена Мелетия от Елешнишкия манастир „Св. Богородица”, понеже първия път като лежал една нощ в манастирът, обадил му за комитета и поискал му пари, той му отказал, та го страх било да го не предаде и защо тези калугери да не дадат пари, когато техните пари са събрани от народът, а сега не щат да помогнат. Аз го помолих да се не варка с убийството на игумена дядо Мелетия, че аз го отблизо познавам и като му е явено за комитета, //

с. 37
вярвам, че като се събера с него да му поговоря и аз, ще даде пари за комитета и не ще предава никого. Така и стана. После като се намерих с игумена, отворихме приказка за това и той се съгла-

37
 

си на [в]сичко. И когато Общи отишел втори път в манастирът, игумена му дал 5 т[урски] лири за комитета, на който станал оттогава член.


[Previous] [Next]
[Back to Index]


52. В ориг. „Сулиман”.

53. В ориг. „каве”; и по-нататък също.

54. В ориг. „тадеве”; по сведения на Н. Данчев Д. Общи се пред-

159

оставил под името Иван Ангелов Бандармалиев.

55. В ориг. „дядово Пешово.”

56. Поп Стоян Поппенков.

57. В смисъл на „млад, буен”.

58. Дякон Паисий от Орхание, протосингел на Ловчанския митрополит, убит на 21 юни 1872 г. от Д. Общи поради многократните му закани за предателство.

59. Става дума за готвения обир на турската поща, станал на 22 септември 1872 г. в Арабаконашкия проход; вероятно тук авторът (Т. Крайчов) преувеличава близостта си с Д. Общи, за да му издаде строги комитетски тайни.